أصول الفقه المستوي الأول

مادة أصول الفقه المستوي الأول
شرح كتاب "الورقات للإمام أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني شرح الشيخ (عياض بن نامي السلمي سؤال وجواب

المحاضرة الأولى
مقدمة أصول الفقه
س/ بين نشأة علم أصول الفقه ؟ ومن أسسه ؟
علم أصول الفقه: كما هو معلوم عند أكثر المؤرخين لهذا العلم وللعلوم الإسلامية عموما يقولون: إن هذا العلم نشأ على يد الإمام الشافعي -رحمه الله تعالى، وهناك من ذكر أن غير الشافعي أو قبل الشافعي علماء كتبوا في علم أصول الفقه كأبي حنيفة أو غيره, ولكن إذا نظرنا إلى ما وصلنا من الكتب والمؤلفات نجد الشافعي هو السابق إلى هذا الميدان وإلى تأسيس هذا العلم فاستحق بحق أن يكون هو مؤسس علم أصول الفقه.
س" هل كانت نشأة علم أصول الفقه فجأة؟
علم أصول الفقه كغيره من العلوم لم ينشأ فجأة وإنما هو عبارة عن تراكمات علمية وإضافات يأتي المتقدم الرائد ثم يضع نواة لهذا العلم ويأتي من بعده فيضيف, وهكذا حتى أصبح عندنا في هذا اليوم آلاف الكتب المؤلفة في هذا العلم ما بين مختصرات ومطولات وشروح وتفصيلات وتعقيبات وحواشي.
س"هل كانت نشأة علم أصول الفقه في عهد الصحابة والتابعين؟
علم أصول الفقه: علم أصول الفقه كغيره من العلوم كانت نواته موجودة في عهد الصحابة وفي عهد التابعين.
س" مما كان يستنبط الفقهاء الأحكام الشرعية؟
كان الفقهاء والمجتهدون يستنبطون الأحكام الشرعية من الأدلة من الكتاب والسنة أو بالقياس بناء على قواعد عرفت فيما بعد بعلم أصول الفقه, فيما بعد أصحبت تعرف بعلم أصول الفقه.
س" نقل المؤرخون لهذا العلم أن ابن عباس -رضي الله تعالى عنه- كان له كلام يدل على إحاطته بالعام والخاص والناسخ والمنسوخ, أذكر ماروي عنه؟
ما روي عنه من قوله « كانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- » يعني أنهم كانوا إذا جاءهم خبر متأخر يعارض خبرا متقدما اعتبروا الأول منسوخا والثاني ناسخ, وهذا باب من أبواب أصول الفقه اسمه باب النسخ.
تكلم أيضاً- ابن عباس- في العام والخاص, وتكلم فيه ابن مسعود وتحاجّ الصحابة في بعض المسائل الفقهية وتكلموا فيها وكانوا يعرفون لغة العرب معرفة تامة وقواعد أصول الفقه قسم كبير منها يكاد يكون الثلث أو أكثر هو عبارة عن قواعد مأخوذة من اللغة العربية ومستمدة منها، والصحابة -رضوان الله تعالى عليهم- والتابعون ومن في طبقتهم كانوا متمكنين من اللغة كانوا أهل بيان وأهل فصاحة وكانوا أهل لسان والقرآن عربي جاء بلغة العرب وبلسانهم والرسول -عليه الصلاة و السلام- أيضا خاطبهم بلسانهم؛ فلهذا كانوا أقدر على فهم نصوص الكتاب والسنة ممن جاء بعدهم.
س/ ما الأسباب التي أدت إلي ظهور علم أصول الفقه ؟
1-بعد تأخر العصر عن القرن الأول وأواخر القرن الثاني وجد من لا يعرف بعض طرق العرب في التعبير عما في نفوسهم والتعبير عما يريدون التعبير عنه فحملوا بعض آيات القرآن على غير محملها الصحيح وحملوا بعض أحاديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- على غير محملها.
2- وجد الإمام الشافعي -رحمه الله تعالى- أن بعض المتكلمين في الفقه لا يحسن الاستدلال بما يذكره من أحاديث أو لا يحسن فهمها على الوجه المطلوب الذي تقتضيه لغة العرب والذي سار عليه الصحابة والرعيل الأول من التابعين, ووجد أيضا من لا يعرف كثيرا من أساليب اللغة العربية فربما حمل الكلام على غير محمله.
3-كما وجد الشافعي في خلافات العلماء تجاوزا كبيرا لهذه الأمور فرأى أن يؤلف قواعد عامة يعدها بمثابة ميزان توزن به أقوال الناس حينما يختلفون أو أقوال العلماء حينما يختلفون في مسألة فقهية.
س/ لماذا تم اختيار الشافعي لوضع القواعد لعلم أصول الفقه ؟
تحكي بعض كتب التاريخ للعلوم الشرعية أن عبد الرحمن بن مهدي اللؤلؤي - المحدث المعروف- طلب من الشافعي أن يضع كتابا يرجع إليه الناس عند اختلافهم ليتبين بالرجوع إليه من هو الأسعد حظا بفهم النص؟ من هو الأقرب قولا إلى مدلول هذا النص القرآني أو هذا النصل النبوي أو هذا الحديث المروي؟ أن يضع له ضوابط في هذا الباب .
** فالإمام الشافعي -رحمه الله تعالى- كان مؤهلا لهذا لأنه متمكن في اللغة العربية فهو يعرف اللغة العربية معرفة كبيرة وهو قد نشأ بالبادية ونشأ مع العرب الأقحاح حتى أصبح حجة في اللغة, عند أهل اللغة يعتبرون قول الشافعي حجة يُرجع إليها, ويمكن أن تُعَدَّل القواعد النحوية وفقاً على رأي الشافعي لا أن يعدل كلام الشافعي وفقا على رأي القواعد النحوية, ثم إن الشافعي قد تضلع في علم الحديث وعلم الفقه والقرآن الكريم أيضا - حفظ القرآن وفهمه-.